Где находился Эдемский сад?

Легенда об Эдемском саду рассказана во 2-й и 3-й главах Бытия, первой книги Библии. Там говорится, что после сотворения сущего мира и населяющих его существ Господь создал прекрасное место, удобное для жизни первого человека. Там было много плодоносящих деревьев, а также дерево познания добра и зла, из-за вкушения плодов которого этот сад пришлось в дальнейшем покинуть. Так началась история человечества.

Строго говоря, иудаизм отказывается от точного определения нахождения своих священных мест. Для евреев вовсе неважно, где располагался Эдем и где находилась гора Синай, на которой их далекие предки приняли откровение. Так постановили более поздние раввины, стремившиеся избежать идолопоклонства.

Поэтому эта история куда в большей степени важна для христианства. Ирония судьбы состоит в том, что согласно католической доктрине, Адам жил в саду всего лишь девять часов. Сначала он дал имена каждому животному, затем из его ребра была сотворена Ева, после чего она уговорила своего ненаглядного отведать запретный плод, и в скором времени люди были изгнаны. После этого люди перестали быть бессмертными и были вынуждены сами добывать себе пропитание.

Для иудеев и христиан с этого момента сад утрачивает свою духовную роль. Однако в исламе считается, что после конца времен именно в этом месте станут жить праведники, потомки Адама и Евы, которых будут ласкать гурии – прекрасные девы с потупленным взором.

Легенда – легендой, но что нам помешает обсудить место, которое настолько потрясло древних евреев, что его описание попало в Библию?

Святое писание упоминает некоторые моменты, которые важны для локализации садов Эдема. Согласно нему, они находятся «на востоке» и являются местом начала четырех рек. Очень многие моменты говорят, что Ветхий завет был составлен в 8-7-м веках до нашей эры в южном еврейском государстве – Иудейском царства, которое появилось после распада на две части державы Давида и Соломона.

На это намекают как социальные реалии железного века, так и чисто географические наименования, которые использовались в то время, но не применялись раньше или позже. Поэтому слова «на востоке» могут означать только одно: Эдем располагался где-то в Месопотамии. Других областей, где вообще мог вырасти сад, к востоку от Израиля в принципе не было. Да и не такие обширные географические знания были у древних.

Помочь найти это место могут названия четырех рек, которые, согласно Библии, вытекают из Эдема. Это река Фисон (Пишон), которая являлась золотоносной; река Гихон (Геон), которая протекала через всю страну Куш – технически, в древности так называлась Эфиопия, но вполне вероятно, что имелась виду земля касситов, которые жили поблизости от Месопотамии; а нахождение упоминаемых рек Тигр и Евфрат всем известно, и искать их не нужно.

Учитывая, что в прежние времена эти реки имели один исток, но разные устья, нередко сливались, меняли свои русла и обзаводились теми или иными притоками, место нахождения Эдемского сада следует искать где-то на юге Ирака или еще дальше, у поборежья. Как вариант, на дне Персидского залива, которое являлось сушей в ветхозаветные времена. Именно в этом регионе, на юге Месопотамии, евреи как народ начали свой исторический путь. После ударов северных семитских кочевников амореев их предки были вынуждены покинуть Шумер и Аккад, вернулись к кочевническому образу жизни и ушли в пустыню.

Поэтому прототипом библейского рай можно считать священный сад города Эриду – одного из старейших шумерских полисов, население которого в дальнейшем семитизировалось. Это был специальный храмовый сад, который воспринимался, как место обитания богов. Как вариант, это была страна восточных семитов Дильмун в южной части Персидского залива. Ныне там располагаются Бахрейн и Кувейт. Это был плодородный регион около моря, хорошо увлажненный и обладающий артезианскими источниками. Он располагался на торговом пути в Индию и был завоеван ассирийским царем Саргоном II в 8-м веке до нашей эры. В прежние времена духовные связи с этим местом были настолько сильны, что Дильмун фигурировал в шумерском мифе о сотворении мира. В эпосе об Энки и Нинхурсаг говорилось о саде, где люди не стареют и не болеют, а хищники не нападают.

Есть достаточно интересное мнение, что история изгнания из рая является описанием перехода человечества от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию. Адам и Ева питались плодами земли, но бросили вызов могуществу Бога и стали заниматься сельским хозяйством. Слияние четырех крупных рек было историческим фактом на юго-западном побережье персидского залива около 6-ти тысяч лет назад.